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1、把净土五经看得滚瓜烂熟，把阿弥陀佛四十八愿背熟。
2、每天背一遍《净土发愿文》及四十八愿，加上念诵十分钟以上的阿弥陀佛圣号。
3、每天观想十分钟以上的极乐世界。
4、日常一切功德回向极乐世界，并发愿往生极乐。
上述几点是最基础的日常功课，数量多多益善。
六、助行：净业三福
第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
第二福：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
第三福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
净业三福出自《观无量寿佛经》，其中第一福是修世间之福，第二福是修出世间的福，第三福是自度度人，行菩萨道，走上成佛之路。
《楞严经》上说：“若飞心中，兼福及慧，十方净土，随意往生”。这说明福德是助道的大因缘，净业三福就是保证我们往生的重要助行。
净业三福这三条是相辅相成的，也是往生的重要助缘，但不是不可缺少的助缘，要不然就解释不了第十八愿中十念必生的情况了。也就是说，修这净业三福，我们往生的把握更大，而完全不修净业三福，则变数更大。
不注重修福持戒的人，业障现前时，很可能会覆蔽心性，本能地排斥对自己有利的种种事物。在恶业作用下，很难对佛法及净土法门生起信心，甚至临终之时会生起强烈的排斥心理，这种例子比比皆是。
净土法门的三资粮是信、愿、行。其中“行”，不仅指念佛，还包括熟悉净土经典、及在修行中落实经典的教导，比如观经中的观想方法，及净业三福等助行。
七、以净土经典为依据
修行净土法门，要以净土五经为主，以历代公认的净土祖师的开示为辅。不要轻信各种标新立异的说法，不要轻信那些在净土五经中找不到依据的说法，即便听起来再有道理也不要轻信。
佛是为了末法时代根性浅薄的众生而讲的净土经典，故特意讲得浅显易懂，只要上过初中的人基本都能完全看懂。
所以我们要直接读经，不要忽略净土经典，而偏重于讲经人的讲解。讲经人讲得再好，也是咀嚼过一遍的佛法。如莎士比亚说的：“一千个观众眼中，有一千个哈姆雷特”，同样的经典，每个人的理解都各不相同。
我们凡夫，必定是带着自己的视角与理解，加入了自己的知见。公认的大德能保持大方向的正确，但末法时代，邪师说法如恒河沙，这么简单直白的净土法门，也常有人理解得离题万里、讲得离经叛道。
从来不怕邪师千奇百怪，就怕弟子眼盲。经典不熟，犹如盲人骑瞎马，夜半临深池。觉得某人讲的似乎有理，于是死心塌地地信了，结果一盲引众盲，相将入火坑。而我们一旦将经典记熟了，一些与经典有出入的说法，便能一望而知，不易被一些邪知邪见带偏了。
总
结
净土法门是“万修万人去”的至简至易的修行方法。上述方法，就是从净土经典中提炼出来的简易而保险的修法。
在目的正确的前提下，每天找这三条理由，坚持找一百来天，就能让我们生起强大的信愿。在坚固信愿的基础上精进修行，以净土五经一论为指导，配合每天观想，及“净土发愿文+四十八愿”的功课，日常以净业三福为行为标准，长期坚持下去，便万修万人去，亿修亿人去。
1、本
